Kimono fargerik, Lagde oppstanding ansikter av hvite, lette og mystiske trinn: Bildet av geisha Han har vært fascinert i århundrer, men er ofte offer for en kolossal misforståelse. I ‘vestlig fantasiDenne elegante figuren har lenge vært forvirret med eliteprostituerte. Likevel kan ingenting være lenger borte fra virkeligheten.
Geisha selger ikke egen kroppmen tilby noe mye sjeldnere: Kunst, skjønnhet og kunnskap. Begrepet geisha betyr «person som praktiserer kunst»: de er kvinner dedikert til Tradisjonell kunst av Japan som dans, sang og teseremoni, som er i stand til å underholde gjestene sine under middager og fester.
Opprinnelse og dyp betydning av geishaens figur
Geisha er en av de mest Raffinerte inkarnasjoner av japansk estetikk. Navnet stammer fra to ideogrammer som betyr «Person av kunst «: Fortsatt i dag, faktisk er hans rolle den av Skriv inn kunder (ofte veldig velstående) gjennom musikk, dans, teseremonier, poesi og kultiverte samtaler. De er derfor raffinerte samtalepartnere, Eksperter i oratorisk kunst.

Geishas er født i Edo periode (1603-1868), i a Japan stabil og kulturelt livligsom underholdningsfolk. Treningen deres foregår i strukturer som heter Okiyahvor fra unge mennesker har en lang læretid som Maiko (Lærlinger geisha). Deres dager er preget av timer med studier, praksis og disiplinder kunstneriske teknikker, kodet atferd og bruk av tradisjonelle klær som kimono læres.
De Geisha Body Det har aldri vært en vare: det var i stedet uttrykksfullt verktøy for en kunst som tar sikte på å balansere og skjønnhet. Oppgaven deres var å underholde i utvalgte og raffinerte kontekster, aldri selge sex.
Historisk forvirring: Oiran, amerikanske soldater og kolonisering av fantasien
Misforståelsen mellom Geisha og prostituert Det kommer fra en Historisk og kulturell feil. Under Edo periodeThe Oiran De var de virkelige Høytrekkende kurtisersom også tilbød seksuelle tjenester, men også fanget og strømmet inn i kunsten.
Mens Oiran forsvant med modernisering, Geisha De fortsatte å eksistere hvordan kulturelle skikkelser. Myten om prostituerte Geisha styrket imidlertid etter krigen, da amerikansk okkupasjon hadde med seg elendighet og desinformasjon: mange Kvinner gikk bort som «geisha» for å tiltrekke oss soldateruten å virkelig være det.
Derav den forvrengte figuren til Geisha Girlbredt utbredt i den vestlige fantasien og deretter styrket av filmer, romaner og medier. Dette produserte en Eksotiserer og seksualisert fortelling Som skjulte den virkelige identiteten til Geishas, og flatet dem ut på koloniale stereotyper.
En streng formasjon og et liv dedikert til kunst
Bli geisha Det er langt fra enkelt: det krever År med ofre, strenghet og studier.
Inngang i en Okiya finner sted i veldig ung alderog treningskurset er vanskelig og selektivt. De Maiko De lærer å spille det Shamisena dans i henhold til tradisjonelle kodera Flytt med elegansefor å kurere hver detalj i ens utseende, av kombinasjonen av sminke.
Kunst av samtale Det er viktig: Geishas må vite hvordan de skal underholde med intelligens og nådei en sammenheng som ikke har noe å gjøre med erotikk eller seksuell forførelse. Under trening frarådes sentimentale forhold og personlig liv kan arbeides. Noen Geishas hadde tidligere en Damn (en beskytter som finansierte dem), men det var en Privat avtale, ikke av prostitusjon. Figuren deres var offentlig assosiert med dekorasjon, til kultur og skjønnE: Verdier som fortsetter å definere dem selv i dag.
Geishas i dag: Kulturell motstand og utviklende identitet
I dag er Geishas fåmen likevel aktivspesielt en Kyoto, Kanazawa og Tokyo. Deres nabolag, kalt Hanamachimotstå som steder der ja Han overrakte et levende minne, laget av sakte gester, presise ritualer og eldgamle kunnskaper.
De Moderne Geisha delta i Kulturelle begivenheter, offentlige show og private mottakelserfortsetter å utøve jobben sin med den samme strengheten fra fortiden. Noen har blitt talsmannen for sin kunst gjennom intervjuer, publikasjoner og dokumentarer, i et forsøk på å demontere den seksualiserte myten og bringe tilbake til sentrum av sannheten: Geisha er en kunstner, ikke en høflighet.
Kilder
Seigle C. (1993) «Yoshiwara. The Reciny World of the Japanese Courtesans»
Downer L. (2000) «Geisha: The Secret History of a Vanishing World»