Etter år er vi tilbake til å snakke om en mulighet skismadet av Den hellige Pius prestebrorskapgrunnlagt i 1970 av den ultrakonservative biskopen Marcel Lefebvre: Pave Leo XIV appellerte ved brev, og ba om ikke å fortsette med innvielsen av fire nye biskoper uten pavelig mandat planlagt til 1. juli i det sveitsiske seminaret i Écône, men uten hell. «Jeg ber deg og ber deg av hele mitt hjerte: gå tilbake i skrittene dine», skrev Leo XIV til brorskapets overordnede general. Det er ikke første gang Kirken har det Lefebvrians konfrontere hverandre: Brorskapet har faktisk allerede forårsaket et skisma i 1988, delvis løst, og nå, nok en gang, ulydighet og innvielse uten pavens autorisasjon førte til automatisk ekskommunikasjon og den påfølgende skisma av den katolske kirke. Kommunikasjonen fra Vatikanet kan komme i løpet av de neste timene eller dagene.
Men hva er en skisma? Det er separasjonen av en gruppe troende fra et religiøst samfunn, vanligvis på grunn av uenighet om autoritet, organisasjon, disiplin eller grunnleggende doktriner. Det kan oppstå på grunn av organisatoriske, disiplinære, doktrinære eller andre forskjeller. Begrepet refererer fremfor alt til kristendommen, som i sin historie har gjennomgått en rekke skismaer, hvorav noen aldri har kommet tilbake og fortsatt i dag bestemmer tilstedeværelsen av forskjellige kristne kirkesamfunn. Splittelser som har utviklet seg i andre religioner, slik som mellom sunnier og sjiaer i islam, kalles generelt ikke for skisma. En av de første var det Nestoriansk skismasom skjedde i det femte århundre av doktrinære årsaker: tilhengerne av Nestorius, biskop av Konstantinopel, mente at Jesu to naturer, den menneskelige og den guddommelige, var fullstendig adskilte, og at Maria følgelig ikke kunne ha tittelen «Guds mor». Andre skisma fant sted i de følgende tiårene og århundrene. De viktigste var fire, hvorav tre aldri ble gjenkomponert: det østlige skisma, den protestantiske reformasjonen og det anglikanske skisma er de viktigste; de Vestlig skismasom delte kristendommen på 1300- og 1400-tallet, er definitivt overvunnet.
Det lefebvrske skismaet, fra dets opprinnelse til separasjonen i dag
Saken med Lefebvrian-prestene er forskjellig fra de historiske. Separasjonen går tilbake til nyere tid, det vil si til perioden etter Vatikankonsil IIsom, som vi vet, på 1960-tallet dypt fornyet Kirken, og introduserte resitasjon av messen på de nasjonale språkene i stedet for på latin og gjøre den kirkelige institusjonen mer adekvat for moderniteten.
De mer konservative presterinkludert den franske biskopen Marcel Lefebvre (1905-1991). I 1970 grunnla Lefebvre et samfunn, Priestly Fraternity of Saint Pius anerkjenner ikke noen av rådets prinsipper. Etter å ha kommet i konflikt med Vatikanet, var prelaten ekskommunisert latae sentiae (dvs. automatisk) i 1988, da han uten autorisasjon fra Den hellige stol ordinerte fire biskoper, som på sin side ble ekskommunisert. Dermed begynte skismaet, som fortsatte etter Lefebvres død i 1991. Ekskommunikasjonen var opphevet i 2009 av Benedikt XVIsom dermed satte en stopper for skismaet, men Broderskapet den vendte ikke tilbake til fullt fellesskap med Roma.
Nå har Samfundet ordinert ytterligere fire biskoper 1. juli 2026, og løper inn i en ny ekskommunikasjon latae sentitiae, starter skismaet igjen. Ekskommunikasjonen, i disse tilfellene, utløses umiddelbart, og den offisielle kommunikasjonen kan komme innen få dager. I dag teller Lefebvrianerne omtrent 700 prester og flere hundre tusen trofastespredt over flere land, med en utbredelse i Frankrike og Sveits.
Den første separasjonen i historien: katolske og ortodokse kirke
Det store skismaet, eller østlig skisma, fant sted i 1054 og sanksjonerte den definitive separasjonen av den katolske kirke fra det ortodoksedet vil si av Roma og Konstantinopel. Skismaet var konklusjonen på en lang periode med kontraster, på grunn av ulike doktrinære og politiske spørsmålmen fremfor alt knyttet til den forrang som biskopen i Roma, det vil si paven, hadde tilegnet seg over hele den kristne verden. Kirken i Konstantinopel han anerkjente ikke denne overlegenheten. I 1054 kom det definitive bruddet, som materialiserte seg med ekskommunikasjoner gjensidig av pave Leo IX og patriarken av Konstantinopel Michael I Cerulario.
Til tross for forsøk på forsoning, har skismaet aldri blitt helbredet og består fortsatt i dag ortodokse kirkedominerende i Øst-Europa, er atskilt fra den katolske og med sin Omtrent 250 millioner trofasteer det tredje største kristne kirkesamfunnet i verden etter katolisismen og protestantismen.
Fra det vestlige skisma til separasjonen av den anglikanske kirken
Det vestlige skisma var inndelingen av den katolske kirke i to store «lydigheter» mellom de 1378 og 1417. Skismaet stammet fra det faktum at pavestolen i 1378 – overført til Avignon i 1309 – var brakt tilbake til Roma etter avgjørelse av Gregory XI. Året etter døde paven og valget av hans etterfølger, Urban VIble ikke akseptert av noen kardinaler, som valgte en annen pave, Klemens VIIsom brakte hovedkvarteret tilbake til Avignon. Derfor fant de seg sameksisterende to paver, en i Roma og en i Avignon. Kristendommen delte seg og europeiske monarkier stilte seg på side med den ene eller den andre paven av politiske grunner.
I 1409 forsøkte rådet i Pisa å løse krisen, men endte opp med å opprette en tredje pave. Skismaet han kom tilbake i 1417 med Konsilet i Konstanzsom avsatte utfordrerne og valgte en enkelt pontiff, Martin V.
Det protestantiske skismaet, bedre kjent som reformasjonen, var separasjonen av den katolske kirke for de reformerte bekjennelser. Reformasjonen begynte i 1517da den tyske augustinermunken Martin Luther han publiserte sine 95 teser, og kritiserte den katolske kirken hardt, spesielt for salg av avlatsbrev. Luthers ideer spredte seg raskt, takket være pressen og støtten fra noen tyske fyrster. Reformasjonen førte til fødsel av nye kristne bekjennelsersom lutheranisme og kalvinisme, og til en dyp religiøs splittelse, som fortsetter til i dag. Protestantisme er utbredt i dagSentral-Nord-Europa og andre kontinenter. De forskjellige protestantiske strømmene teller ca 900 millioner trofaste.
Det anglikanske skismaet er separasjon av den engelske kirkesom anerkjenner kongen av England og ikke paven som sin høyeste myndighet. Skismaet skjedde i 1500-tallet da kong Henry VIII av England brøt forholdet til den katolske kirke på grunn av pavens avslag på å annullere ekteskapet hans med Katarina av Aragon. MedHandling av overherredømme i 1534 utropte Henry seg til sjef for den anglikanske kirken. Bekjennelsen er fortsatt atskilt fra Roma i dag og anerkjenner noen elementer av protestantisk doktrine og andre av katolsk doktrine. De trofaste Anglikanere teller rundt 80 millioner.
