Går gjennom en by i løpet av Kinesisk nyttårer det nesten umulig å ikke bli imponert over tilstedeværelse av rødt overalt. Lykter, dekorasjoner, gaveposer, klær og dekorasjoner forvandler gater og hjem til et hav av skarlagenrøde nyanser.
I Kinafaktisk rød det er mye mer enn bare en farge: det er en symbol på velstand, lykke, suksess og beskyttelse. Denne assosiasjonen stammer imidlertid ikke fra en enkelt tradisjon eller legende, men er et resultat av en lang historisk prosess som fletter sammen filosofi, religion, politikk, psykologi og til og med persepsjonsbiologien.
Fra eldgamle dynastier til kosmologi: de historiske røttene til rødt
Viktigheten av rød i kinesisk kultur har sine røtter i svært gamle tider. Allerede i løpet av Zhou-dynastiet (1046-256 f.Kr.), en av de lengste i kinesisk historie, fargen var assosiert med makt,kosmisk orden og statsritualer.
Dens sentralitet stammer delvis fra Femelementteori (Wu Xing), et av de mest innflytelsesrike filosofiske systemene i det gamle Kina. I følge denne oppfatningen er universet styrt av samspillet mellom fem grunnleggende krefter: ved, ild, jord, metall og vannhver assosiert med en bestemt retning, sesong og farge.
De rødt tilsvarte elementet branni sør og om sommeren, sesongen med maksimal vital energi. Brann ble sett på som en positiv kraft, i stand til å generere transformasjon, vekst og velstand.
Av denne grunn begynte rødt gradvis å bli brukt i offisielle seremonier, i keiserlige bygninger og på religiøse høytider. I løpet av påfølgende dynastier konsoliderte dens positive betydning seg til å bli et av de mest gjenkjennelige symbolene på kinesisk kultur.
Monsteret Nian og fargenes beskyttende kraft
Ved siden av historiske og filosofiske forklaringerer det en av de mest populære legendene i kinesisk tradisjon: den om monster Nian.
I følge historien dukket denne skapningen opp en gang i året for å angripe landsbyer, ødelegge avlinger og skremme befolkningen. Men innbyggerne oppdaget at monsteret spesielt fryktet rødfargen, flammer og høye lyder.
For å forsvare seg begynte de å henge røde kluter på dørene til husenefor å slå på branner og å gjøre eksplodere fyrverkeri. Da Nian endelig ble beseiret, ble disse praksisene en integrert del av nyttårsfeiringen.
Selv om historikere vurderer dette legende en folkloristisk konstruksjon relativt sent gjenspeiler det et universelt fenomen: menneskelige samfunns tendens til å tillegge visuelle symboler en beskyttende funksjon mot kaos eller eksterne trusler. I sosiologi er denne dynamikken definert som «apotropaisk symbolikk», eller valget av elementer som antas å være i stand til å avverge ondskap.
Hva sier vitenskapen? Psykologien og biologien til rødt
Den spesielle betydningen som tilskrives rødt avhenger ikke bare av kultur. Selv biologi og psykologi bidra til å forklare dens innvirkning på mennesker.
Rød har en bølgelengde høy og blir derfor oppfattet av det menneskelige øye som en av mer intense farger og umiddelbart gjenkjennelig.
Tallrike studier har vist at det syn kan øke oppmerksomheten, påvirke følelser og til og med ser ut til å forårsake subtile fysiologiske endringer, for eksempel en økning i hjertefrekvensen.
Noen forskere antar at denne følsomheten har evolusjonære røtter. I menneskeartens historie har rødt blitt assosiert med blod, å fyrefruktmodning og andre elementer som er avgjørende for overlevelse.
Av denne grunn har hjernen en tendens til å betrakte det som en spesielt relevant signal. Det som endres fra en kultur til en annen er ikke så mye oppfatningen av farge, men betydningen som tilskrives den biologisk respons.
I mange vestlige samfunn er rødt ofte forbundet med fare, aggresjon eller forbud. I Kina tolkes imidlertid den samme energien fremkalt av farge som livskraft, overflod og flaks.
Rødt mellom filosofi, flaks og velstand
I tradisjonell kinesisk tankegang, hell og velstand de er ikke bare tilfeldige hendelser, men resultatet av en harmonisk balanse mellom individ, fellesskap og kosmiske krefterOg. I denne sammenhengen har rød blitt den ideelle fargen for å representere positiv energi, suksess og overflod.
Selv konseptet med yangen av de to grunnleggende prinsippene for Kinesisk filosofibidrar til å styrke dens betydning. Assosiert med lys, varme, bevegelse og vitalitet, det yang finner et av sine mest tydelige kromatiske uttrykk i rødt.
Denne forbindelsen forklarer hvorfor farge brukes spesielt under øyeblikk av overgang og nye begynnelsernår det er spesielt viktig å tiltrekke seg gunstige energier.
Et eldgammelt symbol i et moderne samfunn
Til tross for rask modernisering av Kina i de siste tiårene fortsetter symbolikken til rødt å opprettholde ekstraordinær kulturell styrke. I løpet av Kinesisk nyttår millioner av mennesker utveksler fortsatt brev tradisjonelle røde konvolutter (hongbao) inneholder penger som et ønske om velstand.
For lærde av kulturelle spesifisiteter demonstrerer denne utholdenheten hvordan noen symboler klarer å overleve politiske, økonomiske og teknologiske endringer. Rødt har blitt en identitetselement som knytter nåtiden til en tusen år gammel tradisjon.
Dens assosiasjon med flaks avhenger ikke av en enkelt årsak, men av møtet mellom eldgamle kosmologiske oppfatninger, folkeeventyr, psykologisk dynamikk og sosial praksis konsolidert over tid. Det er nettopp denne stratifiseringen av betydninger som fortsatt gjør den til en av i dag kraftigere og mer gjenkjennelige symboler av kinesisk kultur.
Kilder
Eberhard W. (1986). «En ordbok over kinesiske symboler: skjulte symboler i kinesisk liv og tanke»
Needham J. (2004). «Vitenskap og sivilisasjon i Kina»
Yang L. & Ann. D. (2005). «Håndbok i kinesisk mytologi»
UNESCO (2003). «Konvensjon for sikring av den immaterielle kulturarven»