Bryllup, ferier, oppvask, mørke, omgivelser: de er de såkalte flertall en gang («kun flertall»), o defekte navnord som på italiensk bare brukes, eller nesten utelukkende, i flertall. Har du noen gang hørt noen si at de skal reise «på ferie» neste uke? Det ville høres feil ut. Ingen regel forbyr det, men disse entallsordene eksisterer ikke eller brukes ikke: de er ofte ord som allerede er født «i flertall» eller som er unnfanget i flertall i henhold til objektets funksjon.
Hva er flertall en gang
DE flertall en gang (bokstavelig talt «kun flertall») er de ordene som brukes utelukkende (eller overveiende) i flertall: som han forklarer Treccanidefinisjonen med henvisning til latin, med ord som nuptiae (bryllup), divitiae (rikdom), mørke (mørke) og i forlengelsen er nå også brukt på italiensk, med bryllup som et symbolsk eksempel.
Imidlertid foretrekker grammatikk et navn som høres mer alvorlig ut: defekte navndvs. «mangler». På italiensk er det også defekte verb, det vil si de som mangler en eller annen stemme, for eksempel urgere. På samme måte mangler også noen substantiv et tall.
Det er flertall defektersom bare eksisterer i entall (singularia gigante), for eksempel abstrakte substantiv som tålmodighet og mot. Igjen mangler månedene i året og sykdommene (vannkopper, meslinger, malaria, salmonella) i entall. Det er defekter i entalldet vil si de «bare flertall»-ordene som har en annen oppfatning enn de klassiske flertallsformene: når jeg sier «bøkene» tenker jeg på mer enn én bok, men når jeg sier «bryllupet» ser jeg ikke for meg en samling bryllup. Formen er derfor flertall, men betydningen er «entall». Det er nettopp dette gapet mellom form og substans som gjør disse ordene til små logiske unntak.
Ikke bare latin: de tre familiene av «bare flertall»-ord
Defektene i entall er delt inn i tre store grupperhver med sin egen logikk:
- den første er den av gjenstander laget av to eller flere like deler: bukser, bukser, briller, tøyler, håndjern osv. Her har flertall sin egen nesten geometriske sammenheng: objektet er dobbelt, med to ben, to linser, to kryssende blader. Språk fotograferer formen på tingen;
- den andre samler i kollektive substantiv som indikerer a utydelig flertallen helhet som vi oppfatter som kollektiv: omgivelser, nærhet, innvoller, mat, juling. Det gir lite mening å snakke om «en rett» eller «en omgivelse», fordi ordet ble født nettopp for å omfavne gruppen;
- den tredje er den mest litterære og den mest interessante fra et historisk synspunkt: de er navnene som allerede var bare flertall på latin, som aldri har hatt en singular, og som vi har båret med oss slik. Her finner vi bryllup, mørke, men også herlighetene, annalene, ettertiden og navnene på de gamle romerske datoer: idene, kalenderne, nonene.
Noen av disse navnene har faktisk til og med entallsform, som imidlertid tilhører spesielle sammenhenger eller dialekter: butikkmedarbeideren vil foreslå at du prøver en annen modell «bukse», og kollegaen kan be deg om å gi ham «saksen».
Språkforskeren Luca Seriannii sin grammatikk, er forsiktig nettopp av denne grunn: den snakker om substantiv som «brukes Nesten bare i flertall», med en «nesten» som bærer vekt. Noen entallsformer, som en gang var utenkelige, er på vei inn i talen, andre, som «nozza», brukes ikke for øyeblikket.
Etymologien til defekte substantiver: bryllup, ferie, servise
DE flertall en gang de bringer med seg en historie: noen ble født fra selve formen på gjenstandene (saksens to blader), andre fra måten vi oppfatter en helhet på (serviset i skapet), atter andre kom intakte fra latin.
Bryllup kommer fra latin nuptiaei sin tur knyttet til verbet nubĕre«å ta en mann». Tar et skritt tilbake, nubĕre opprinnelig betydde det sannsynligvis «å tilsløre seg selv», og har samme rot som nuber, dvs. «sky», «sky». I det gamle Roma bar bruden et ildfarget slør (il flammeumen drapering mellom rød og oransje) som dekket hodet hennes under seremonien. Å gifte seg betydde bokstavelig talt «å dekke seg med et slør», som en sky som tilslører solen. Fra samme rot kommer også ugift, kvinnen «i stand til å bli dekket av sløret», det vil si som fortsatt kan gifte seg.
Helligdager kommer fra latin feriae og i det gamle Roma indikerte det dagene viet til gudekulten: hellige dager hvor det var nefasforbudt å utøve dømmende makt eller innkalle til stevner. Kort sagt, høytider var religiøse høytider, det motsatte av arbeid. Med kristendommen endret ordet kurs: for å unngå navnene på dagene med hedensk opprinnelse (dedikert til Mars, Merkur, Jupiter …), begynte kirken å kalle ukedagene med et nummer: andre ferie på mandag, tredje ferie tirsdag, til kl feria sextapå fredag. Adjektivet kommer fra feria i betydningen «ukedag». ukedagersom for oss betyr «arbeid», dvs. akkurat det motsatte av betydningen som ordet startet fra.
Treccani det bringer opp servise ved et veiskille mellom middelalderlatin usetilia Og usibiliadvs. «bruke materialer», fra verbet uti«bruk». I praksis kalles settet med tallerkener, glass og kopper som fyller skapene våre det fordi de rett og slett er «de tingene som brukes». Ordet beskriver den praktiske funksjonen mer enn materialet: faktisk finnes det entall, en rett, i ordbøker, men nesten ingen bruker det på ekte språk.
Ord som bare finnes i entall
Som nevnt ovenfor er det også de navnene som er det flertall defekteraltså ord som utelukkende (eller nesten!) brukes i entallsform. Det er ganske mange, og blant dem er det:
- abstrakte substantiv som tålmodighet, mot, stolthet: begreper som i sin natur ikke kan «telles».
- unike ting i verdensom det bare er ett eksempel på (ekvator, nord, øst);
- navnene på sykdommene (meslinger, malaria, tyfus);
- matvarer forstått som stoff (brød, honning, ris, sjokolade);
- kollektive substantiv nå konsolidert, som allerede indikerer en helhet (folket, avkommet, tingene);
- kjemiske elementer og metaller (hydrogen, uran, jern);
- månedene i året (april, mai, juni).
Selv i dette tilfellet det finnes unntakfor eksempel metaller i flertall refererer til de gjenstandene som er laget av det materialet (katedralgull, familiesølv, verktøy), matvarer blir forvandlet til deres varianter (sjokolade fra Belgia, ris fra Vercelli og Pavia), og til og med abstrakte termer som kjærlighet brukes i flertall for å indikere for eksempel kjærligheten til en kjent person.
