I Thailand er det et buddhistisk tempel bygget ved hjelp av bortenfor en million grønne og brune glassflasker. Er kalt Wat Pa Maha Chedi Kaew og ligger i provinsen Sisaket, nær grensen til Kambodsja ca 600 km fra Bangkok. Enestående, den har vegger, søyler, tak og dekorative enheter laget med tomme drikkebeholdere gjenvunnet fra miljøet – hovedsakelig ølflasker av Heineken og Chang-merkene – sammen med tilhørende metallhetter. Født på åttitallet som økologisk initiativ av munkene er tempelet et veldig spesielt eksempel på gjenbruk av materialersamt et internasjonalt turistmål.
Flasketempelet: hvor det er og hvordan det ble født
Wat Pa Maha Chedi Kaew-tempelet ligger i det landlige området i Khun Han-distriktet, i den thailandske provinsen Sisaket, omtrent 600 kilometer fra Bangkok og ikke langt fra den kambodsjanske grensen. Navnet han er mest kjent under i verden, Temple of a Million Bottleforegriper dens berømmelse og særegenheter ved arkitektur, men er også en forenkling. Faktisk tar det over når antallet flasker allerede er enormt og runder tallet; allerede mellom 2008 og 2009 snakker faktisk noen kilder om «over 1,5 millioner» av flasker, som effektivt oppdaterer estimatet.
Historien begynner i 1984, når lokale munker begynner å samle flasker for å dekorere tilfluktsrommene deres: en praksis født fra ønske om å rydde opp i territoriet fra glass forlatt på landsbygda og som snart tiltrakk seg nye donasjoner, først fra innbyggerne og deretter fra de nærliggende provinsene, noe som førte til perfeksjonering av metoden og gradvis tilpasning til konstruksjon. Søknaden strekker seg dermed til bygging av hovedtempelet – den første av komplekset som vil kreve omtrent to års arbeid fra 1984 til 1986 – og rundt tjue andre bygninger ferdigstilt over tid med ankomsten av nye flasker. Det kollektive initiativethvis konkrete svar på avfallsproblemet er knyttet til den åndelige dimensjonen, og gir dermed form til en arkitektur som er umiddelbart gjenkjennelig og unik i sitt slag, samt et emblematisk eksempel på kreativ gjenbruk.
Hvordan den ble bygget: strukturelle og tekniske aspekter
Templet er naturligvis ikke støttet på flasker alene: disse utfører både en konstruktiv og dekorativ funksjon, men stabiliteten til helheten er sannsynligvis garantert av en betongkjerne og fra vedtakelse av Malta. Når de er samlet og sortert, kommer de grønne og brune flaskene innlemmet i veggene som kledning og fyllingselementerfinner bruk, horisontalt og vertikalt, på vegger, søyler, vindusrammer, rekkverk, gangveier, tak og rennelinjer. DE metallkorker og flaskebunneri stedet brukes til å lage figurative mosaikker og å gi rytme til overflater og gulv, noe som ytterligere bidrar til kompleksets dekorative apparat. Arkitekturen tar i hovedsak opp former og karakterer som er typiske for lokal tradisjonmen leser dem på nytt ved å ta i bruk en helt uvanlig materiale.
I tillegg til hovedtempelet tilhører de komplekset a chedi eller liten stupa, bønnerom, vanntårnet, munkenes hjem, badene og krematoriet. DE’ubosotdvs. bestillingsrommet, ligger i sentrum av naturskjønne omgivelser vannmasse og kan nås via en liten bro. Ved siden av ligger også wiharnplassen dedikert til meditasjon, i tillegg til klokketårnet og skulptur av en Buddha dekorert med gjenvunnet glass: strukturer som til sammen utgjør hovedpunktene av interesse.
Nysgjerrighet og miljøpåvirkning
Blant kuriositetene knyttet til Wat Pa Maha Chedi Kaew, er etisk-religiøst paradoks: selv om i den buddhistiske disiplinen alkoholforbruk frarådes genereltkommer mye av metallhettene og glassflaskene som brukes i tempelet fra øl som Heineken, Singha og Chang (selv om det ikke er mangel på beholdere for energidrikker, inkludert Red Bull). Denne kontrasten finner sin sammenheng nettopp i lys av den buddhistiske visjonen som inviterer til materiell ikke-feste et al ikke-avfall. Gjenbruk transformerer dermed forbrukerobjekter til et felles gode – i dette tilfellet et hellig sted – og retolker materialet fra et etisk og miljømessig perspektiv. I følge buddhistisk tro kan sistnevnte faktisk formes og ombetegnes: et konsept som også legemliggjør en viss oppmerksomhet på kontekst og miljøi harmoni med en etikk av ansvar og bevissthet.
Til slutt gjelder en nysgjerrighet av mer teknisk art direkte gjenbruk av glassbeholdere; sistnevnte har en tendens til å ha et bedre energiavtrykk enn resirkulering med omsmelting, fordi det rett og slett unngår den industrielle omsmeltingsprosessen ved høye temperaturer. En viktig studie utført av forskere ved Nasjonalt laboratorium for fornybar energi bekrefter teorien, og viser at dette faktisk er den foretrukne løsningen når det gjelder energi, selv om glass, det er verdt å huske, er en uendelig resirkulerbart materiale uten tap av kvalitet.
