opprinnelsen og tradisjonene til en gammel vane

- Ole Andersen

De vårrengjøringskikken med rengjøre og fornye hjemlige rom i anledning ankomsten av den nye sesongen, er ikke bare en måte å si eller en vane med å omorganisere for behov for rengjøringmen det har det historiske og kulturelle røtter som er forankret i noen av de eldste kulturene i verden og som har ført til at dette konseptet har konsolidert seg i den generelle kulturen i dag.

For eksempel har jødene siden antikken renset huset for spor av gjær før påske – som faller nær begynnelsen av våren – det samme gjør folkene med persisk tradisjon, som knytter rengjøring til feiringen av Nowruzderes nyttårsaften, også tilsvarende våren. Det samme skjer i Kinahvor huset rengjøres for å «tørke bort» onde ånder i anledning månenyttåret, rett før våren.

Vårrengjøring i tradisjonen med jødisk påske og opprinnelsen til navnet

En av de eldste referansene til renhold i forbindelse med vårperioden er knyttet til Jødisk påsketradisjon, Påskesom tilsvarer den første fullmånen etter vårjevndøgn: før dette jubileet, ifølge de jødiske skriftene, er det nødvendig å fjerne fra huset hvert spor av chametzeller syrnet brød og melprodukter. Denne gesten minner oss om at hastverket som israelittene måtte flykte fra Egypt for å frigjøre seg fra slaveri var så stort at de ikke engang kunne vente på at brødet skulle heve seg.

Faktisk, i 2. Mosebok, kapittel 12, leser vi

«I sju dager skal dere spise usyret brød, fra den første dag skal dere la surdeigen forsvinne fra deres hjem»

For å rense hvert spor var det derfor nødvendig å gjøre noen ekte rengjøring som over tid startet tradisjonen med «vårrengjøring».

Tilknytningen til Nowruz, det persiske nyttåret

I anledning av Nowruzdet persiske nyttåret, feiret av kurdiske og iranske samfunn rundt om i verden, feires tradisjonen med den såkalte «riste huset«, en ekte en overgangsrite som planlegger å friske opp og rengjøre hele hjemmemiljøet.

Nowruz feires ihtvårjevndøgn: det nye året begynner i det nøyaktige øyeblikket da solen krysser himmelekvator, derfor 20. eller 21. mars.

Nettopp derfor, selv i denne kulturen, renhold er forbundet med vårensom omtrent sammenfaller med starten på det nye året.

I anledning Nowruz blir derfor tepper og tekstiler vasket, rom luftes, skjulte hjørner renses, ødelagte gjenstander og rom repareres, klær fornyes for det kommende nye året: disse gestene symboliserer fornyelse og gi slipp på det som er «gammelt» for å åpne opp for det «nye», i likhet med det som skjer i det vestlige nyttåret med riter og tradisjoner knyttet til det.

Rengjøring før månenyttår i Kina

Selv i anledning det kinesiske nyttåret, som feires i anledning den andre nymånen etter vintersolverv, er det tradisjon å gjøre grundig rengjøringkalt «tørke bort støvet».

Å feie støvet, faktisk, onde ånder og uflaks blir feid bort som ellers ville forbli plassert i hjørnene av huset.

Generelt faller det kinesiske månenyttåret i februar, og rengjøring må gjøres før feiringen, fordi feiing etter feiring ville bety å feie bort lykke.

Selv i den kinesiske tradisjonen, vi kommer til våren med et rent hus og derfor «fri» fra onde ånder og intensjoner.