Hvordan spille stein, saks og papir og hvordan kinesisk last ble født

- Ole Andersen

Født som enkel gest med hendene, papir-saks-stein er i dag en globalt fenomen. Det populære spill av hender brukes til å bestemme hvem som vasker oppvasken, for å bryte enblindveifor å leke med barn eller for å utfordre fremmede og ta avgjørelser lettere og morsommere.

Men hva ligger bak dette triadisk system så intuitivt? Dens historie spenner over keiserlige dynastier, kommersielle utvekslinger, symbolske tolkninger og kulturelle transformasjoner. Oppdag hans opprinnelse det betyr å fortelle hvordan mennesker fant det ritualiserte måter å løse konflikter minimal og mer.

Opprinnelsen til spillet: hvordan det ble født

De første attester av spillet vises i Kina under Han-dynastiet, i 2. århundre f.Krmed en versjon kalt shoushling: bevegelsene var ikke de samme som i dag, men den sentrale ideen, et system av tre tegn i sirkulær balansevar allerede til stede.

Herfra sprer det seg inn Japanhvor det antar en form definert i 1600-tallet f.Krog kalles jan-ken. Den moderne triaden ble faktisk født akkurat her, sammensatt av: Guu (bokstavelig talt oversettes som «knyttneve») steinen vår; Choki (bokstavelig talt «to fingre») saks; Og Paa (som betyr «åpen hånd») kortet.

I motsetning til mange mer forseggjorte former for spill, er jan-ken Japansk har forenklet seg over tid til å bli en universelt språk. I 1800-tallet kommer inn Europa gjennom kjøpmenn og diplomater, blir stein-papir-saks i den angelsaksiske verden.

En kuriositet er at det i noen områder av Japan fortsatt eksisterer eldgammel variant ringe mushi-kenhvor du spiller med frosk-snegl-slange ifølge en matlogikk for som slangen spiser frosken, spiser frosken sneglen og sneglen vinner fordi den forgifter slangen.

Reglene for kinesisk morra

Som vi alle vet, er målet med stein-papir-saks å beseire motstanderen ved å spille et tegn som slår den andre spillerens. Nærmere bestemt:

  • De stein vinner over saksfordi den bryter den.
  • Der saks vinner over papir, fordi størrelsen.
  • Der papir vinner over steinfordi det omslutter ham.

Noen globale varianter av kinesisk morra

En av grunnene til spillets overlevelse det er hans kulturell plastisitet. Faktisk ser det ut til at hvert samfunn har sin egen kulturtilpassede versjon.

Noen eksempler kan bli funnet:

  1. I Indonesianoen versjoner har faktisk triaden elefant-mann-maur. I hvilken elefanten knuser mannen, mannen tråkker mauren og sistnevnte biter elefanten på et sårbart sted.
  2. En ytterligere variant utviklet seg i Thailand: der de bruker ape-mann-gud. Et ikke-sirkulært hierarkisk system, som Gud alltid vinner for, og som imidlertid brukes som en moralsk metafor, ikke så mye som et rettferdig spill.
  3. En siste variabel, geografisk nærmere, har dukket opp i noen kommuner i regionen Pugliahvor «kortet» ble endret til «nett«. Dermed skaper du triaden: nett-saks-stein. Det antas at utviklingen av fiske har fremhevet endringen av objekter.

Spillets universelle spredning og nevrovitenskapelige teorier

Der universell diffusjon Av papir-saks-stein i Vest den er relativt fersk og følger banene for handel mellom Europa, USA og Japan. Selv om håndspill som det allerede fantes i Europa dørdet sirkulære triadiske systemet var ikke kjent.

Det virkelige vendepunktet kommer inn 1800-talletnår Japan åpner for internasjonale kontakter: Den jan-jen det begynte å bli beskrevet av reisende og kjøpmenn som et enkelt og fascinerende spill, lett eksporterbart.

Bilde

Det avgjørende skrittet skjedde imidlertid i etterkrigstiden. DE amerikanske soldater i Japan de lærer spillet og tar det med tilbake til USA, hvor det raskt blir en uformell måte å ta beslutninger på.

I 60- og 70-tallet når skoler, TV og popkulturmister enhver eksotisk konnotasjon og blir en hverdagsgest. Derfra spretter det rundt i Europa, spesielt i angelsaksiske landtil det punktet å bli en universell referanse.

Utover det uformelle er stein-papir-saks en matematisk modell perfekt for å bli replikert. Sannsynlighetene er faktisk balansert, ingen trekk dominerer og den eneste optimale strategien er fordele valg uforutsigbart og håpe på flaks.

Statistiske studier, som har brukt menneskelig atferd og den nevrologisk refleks til spillet, vis at de pleier det etter en seier vi har en tendens til å gjenta det samme trekket; etter et nederlagi stedet endrer vi i henhold til et vanlig mønster, og til slutt, etter a slipsgår hjernen inn i «ekstrem analyse»-modus, og aktiverer nevrologiske områder som er ansvarlige for å forutsi andres oppførsel.

Fra et vitenskapelig synspunkt er stein-papir-saks-spillet verdifullt fordi det viser hvordan vi tar beslutninger under press i et kontrollert miljø. Det er derfor den ble brukt i forskeimpulsivitet, utøvende kontroll Og interaktiv læring. Styrken til spillet ligger faktisk ikke i kompleksiteten, men i evnen til å være en universelt verktøy: ingen språk å oversette, ingen ferdigheter å lære, ingen krefter eller strategier å bruke.

Et eldgammelt spill som fortsetter å fungere nettopp fordi det tross alt minner oss om noe enkelt, men vesentlig: muligheten for løse de minste konfliktene sammen, lett.

Kilder

Komai T. (2022). «Menneskelig tilfeldighet i stein-papir-saks-spillet»

Dyson BJ (2016). «Negative utfall fremkaller sykliske irrasjonelle beslutninger i Rock–Paper–Scissors»

Huizinga J. (1973). «Homo Ludens. Lek som et kulturelement»

Verrastro V. (2011). «Spill og samfunn»