For i Kina er White fargen på sorg: den kulturelle betydningen

I den vestlige verden, den svart Det er ofte anerkjent som fargen på sorg og død: klær, slør, svart slips ved begravelsen. Imidlertid i mange kulturer avØst -Asiaspesielt i Kinaer hvit å være Symbol på død og sorg: Det er en skikk som har sine røtter i Antikke kosmologierkomplekse symbolske systemer og sosiale strukturer sterkt påvirket av Konfuciansk tradisjon.

Betydningen av den hvite fargen i Kina og systemet med de fem elementene

Et av de mest relevante verktøyene for å forstå betydningen av farger i Kina er Kosmologisk system av de fem elementene (五行 – wǔxíng): tre, ild, jord, metall og vann. Hvert element er koblet til ett Kardinal retningtil en årstidtil en farge og en Livsfase. Treverket tilsvarer for eksempel Vår og grønn farge; Brann er assosiert medSommer og rødfremkalle energien og kulminasjonen av vitalitet.

Som du kan se i Wǔxíng -systemtabellen, metall Det er elementet som mest av alt hjelper oss å forstå Rollen som hvit i dødens symbolikk. Assosiert medfallei retning avVest og al hvit fargemetallet representerer Livssyklusavgangsfasei det øyeblikket naturen begynner å trekke seg, bladene faller, lyset blir sjeldnere og alt er forberedt på den lange resten av vinteren.

Regnes som en tid for erindringAv bevaring og av forberedelse til stillhet. Hvitt, i denne sammenhengen, er sluttfargefra opphør av den vitale bevegelsenmen også av renhet og Gå tilbake til en original form.

Jeg er hvit som en sorgfarge i kinesisk kultur

Basert på dette System med oppfatningerer grunnlagt og Tradisjonelle kinesiske begravelsesseremonierregulert av etiske og symbolske regler som dateres tilbake til antikken og konfucianismen. Slitasje Hvite kjoler eller ikke -dyste lerret Under sorg er det en konsolidert praksis, spesielt av nære familiemedlemmer. De hviti denne sammenhengen representerer renheten til løsrivelse, retur til tomhet, fravær av vitalitet. Under begravelsesseremoniene er det hyppig at barna eller pårørende til avdøde slitasje hvite bånd på hodet eller på armene å indikere ens egen posisjon i foreldresystemet og sorggraden. I noen områder er det alvorlig forbudt Under disse seremoniene, så vel som ethvert ornament eller klær som uttrykker vitalitet.

DE’fravær av farger Det er en form for symbolsk suspensjon: levende verden stopper for å hedre passasjen mot livet etter livet. Hvit uttrykker i disse tilfellene ikke bare smerte, men også Respekt og ydmykhet mot syklusen av liv og død.

Konfucianismens rolle i sorg i Kina

Sentraliteten av hvitt i kinesisk sorg styrkes av Konfuciansk læresom legger en spesiell vekt på Kult av forfedre (祭祖, jìzǔ) og påOppfyllelse av filialavgift (Xiào, 孝). I følge Confucius er det å hedre foreldre etter døden en integrert del av moralsk dyd. Av denne grunn kan sorgperioder vare opptil tre år og antydet stiv Atferdsbegrensninger, inkludert klær.

I denne sammenhengen reflekterer bruken av hvittydmykhetThe lidelse inneholdtog Suspensjon av det sosiale livet av de overlevende. Mourning blir derfor ikke bare et individuelt faktum, men en Offentlig respekt og etisk underkastelse til familie- og åndelige hierarkier.

Samtidig evolusjon

I Urbane områder i det kontinentale Kinanoen vestlige påvirkninger endrer måten sorg- og begravelsesseremonier oppleves, spesielt blant Nye generasjoner. Men, men Den symbolske assosiasjonen mellom hvitt og død forblir dypt forankretog fortsetter å opprettholdes i landlige områder og tradisjonelle ritualer. I tillegg gjenspeiles denne symbolikken også i populærkultur: hvite konvolutter De er brukt til Donasjoner tilbud (Báibāo, 白包), i motsetning til Røde konvolutter (Hóngbāo, 红包) brukt til bryllup og høytider.