Som er sibyl, historien til den profetiske kvinnen inspirert av gudene

Bak Sibilla En gåtefull og mystisk figur skjuler seg som har sine røtter iAntikkens gresk mytologiKrysser århundrer med historie og sprer seg utenfor Peloponnesens grenser. Det er et generisk navn som indikerer en profetinne inspirert av gudene som ifølge tradisjonen var i stand til Forutsi fremtiden gjennom mørke og litt tvetydige orakler. Begrepet Sibilla stammer fra eldgamle gresk Sybilla og indikerte nøyaktig en kvinne med Divinator Powers fordi inspirert av gudene, spesielt av Apollo i tilfelle av Sibilla Delticanøyaktig kalt Pizia, Betraktet som en fremtredende figur å kontakte før de tar viktige beslutninger som grunnlaget for en ny koloni eller begynnelsen på en krig.

De Sibilline profetier De var røykfylte, de kom transkribert i vers og trengte tolkning. Det er laget mange spekulasjoner om deres spennende metoder og endrede bevissthetstilstander: Noen historikere og lærde antyder at sibylene kan Pust inn damper eller gass fra sprekker i bakken, og disse røykene, sannsynligvis inneholder psykoaktive eller hallusinogene stofferkunne ha indusert tilstander av ekstase eller transe. Før du foreslo, deltok Sibille i Rensingsritualersom hellige eller faste bad, for å tilberede åndelig, og sang og dansepraksisvanlig i mange gamle kulturer, noe som kan bidra til å indusereMystisk ekstase. Eodoto og Virgil snakker om sibylene, og vitner om deres tilstedeværelse og diffusjon i mange kulturer i Middelhavet og det nærmeste østlige området, med varianter som fletter sammen med religion, filosofi og litteratur.

Berømt Sibille

Pizia er knyttet til Apollo, men det er ikke den eneste figuren som den litterære tradisjonen har brakt tilbake til i dag, det er minst fire spesielt kjente sibyler:

• Sibilla Cumana: Blant de mest kjente av den romerske tradisjonen var den knyttet til byen Cuma, i Campania. Virgil nevner det iAeneidbeskriver det som guiden til Aeneas i Olretomba. I følge legenden var det depotmannen for Sibillini -bøkerProfetiske tekster som er konsultert av romerne i krisetider.
• Sibilla Deltica: knyttet til tempelet til Apollo i Delphi, kalles Pitziaog det var det offisielle orakelet for helligdommen.

• Sibilla Eritrea: Opprinnelig fra byen Eritre i Lilleasia, ble det sagt å ha hatt profeterte kommer av en «frelser»som er grunnen til i den kristne tid det var assosiert med Messianske profetier.
• Sibilla Tiburtina: Venerert i Tivoli, nær Roma, ble kjent spesielt i middelalderen for hans apokalyptiske profetier.

Sibylens innflytelse i romersk og middelaldersk kultur

Latinsk kultur tok sibylens profetier i stor beretning til det punktet at jeg Sibillini -bøker som samlet dem, tilskrevet nettopp Sibilla Cumanable sjalu beskyttet inn Temple of Jupiter Capitoline Som skal konsulteres av senatet i kritiske øyeblikk for republikken og imperiet. I middelalderen og i renessansen gjennomgikk bildet av Sibilla en transformasjon: Fra en hedensk figur ble deti noen sammenhenger, En profeteks av kristendommenhans orakler ble tolket på nytt i en kristen nøkkel og var til og med representert i verkene med hellig kunst, som i Frescoes of Michelangelos sixtinske kapellder flere sibyler vises ved siden av de bibelske profetene.

Sibylen mellom myten og legenden

Utover den historiske og mytologiske konteksten har Sibilla blitt Et folkemusikk og litterær figur I forskjellige deler av Middelhavets Europa: I Frankrike og Italia Sibilla Apennineknyttet til Sibilla -hulen i Monti Sibillinii Marche, et sted som anses som magisk og mystisk.

Der Sibilla Aspromontanasåkalt fordi han ifølge legenden ville ha bebodd fjellene i Aspromonte, i stedet ville han ha hatt oppgaven med å avle og beskytte jomfruene som er bestemt til å innvie seg, et guddommelig oppdrag derfor, ikke bare som en profetinne, men også som som Forvaringsmann for renhet og hellighetfor å beskytte unge kvinner. Blant ungdommene som er betrodd henne, kjente han igjen i Madonna Den utvalgte, den som ville ha spilt en grunnleggende rolle i frelsen av menneskeheten og ,, sjalu på eleven hans, Han ville ha utfordret henne ved å gi etter for guddommelig kraft. Det er en utfordring som har symbolsk: det kan sees på som et emblem for den åpenbare spenningen mellom tradisjonen og den nye kristne troen som spredte seg i middelalderen. Profetinnen, representant for gammel visdom, må anerkjenne overlegenheten i den nye åpenbaringen.