Der sardinsk språk det kalles feilaktig dialekt, en generelt ukorrekt kategorisering, ikke diktert av språklige årsaker, men av politiske og kulturelle spørsmål.
Sardinsk er en selvstendig språk fordi den har sin egen grammatikket leksikon av distinkt opprinnelse, en autonom historisk utviklingsom ikke stammer fra italiensk, men direkte fra latin, og en skriftlig tradisjon. Det er hovedsakelig delt inn i de to store gruppene av campidanese og av Logudorese-Nuoro. Det har også blitt anerkjent som et språk institusjonelt nivå. Det ble nylig inkludert i Atlas of World Languages av UNESCO i fare.
Det nuragiske språket og latin
Som allerede nevnt kan ikke sardinsk defineres som en variant av italiensk eller en dialekt, fordi det er en Romansk språk født autonomt, akkurat som fransk, spansk eller portugisisk. Etter Romerrikets fall i 476 e.Kr. sluttet latin gradvis å være språket for daglig bruk, og ble erstattet i snakket kom igjen lokal vulgærmens det i skriftspråket – spesielt religiøst, filosofisk, medisinsk-vitenskapelig og juridisk – forble vanlig i århundrer.
Sardinia er intet unntak og ser fødselen til et lokalt folkespråk. Treningen fant sted mellom slutten aveldgamle tider og tidlig middelalderveldig tidlig sammenlignet med italiensk. Siden Sardinia er isolert, på grunn av sin geografi, var trekkene til latin valgt av sardinerne spesielt konservative enn andre romanske språk utvikler seg på kontinentet. Språklig isolerte områder har en tendens til å være mer konservative, dette fenomenet er forklart gjennom teori om perifere områder. Sardinsk, i tillegg til sin latinske arv, beholder spor av Nuragisk språkantagelig talt i området i førromersk alder. Dette setter spor på sardinsk som substratspråk. Takket være dette fenomenet overlever navn på steder og bebodde sentre fra svært antikke tider i dagens talemåte. Noen toponymiske rekonstruksjonsstudier har forsøkt å identifisere opprinnelsen til disse begrepene, og klarte å datere noen selv før fønikerne. Det meste av denne leksikalske bagasjen gjenstår imidlertid etymologisk uklar.
Deretter bidro kontakter med bysantinsk gresk, katalansk, castiliansk og andre språk på den italienske halvøya til å vesentlig endre sardinsk gjennom århundrene. Mellom det 11. og 12. århundre århundreSardinian dukker opp for første gang i offisielle administrative dokumenteret tegn på at det ikke bare var et bruksspråk, men et formspråk også brukt på områder som f.eks juss, politikk og administrasjonpå den tiden monopolisert av latin i resten av Europa.
Den aragonske erobringen, litterær produksjon og varianter
Fra det fjortende århundre endret derfor den katalansk-aragonske erobringen den politiske strukturen på Sardinia, og påvirket dens språklige balanse. Først katalansk og så senere kastiliansk de ble maktens, administrasjonens og skriftkulturens språk. Disse språkene vil påvirke sardinsk som overlagsom bidrar til dannelsen av forskjellige språklige varianter på øya: spesielt forskjellene mellom campidanese Og logudorese, snakket henholdsvis i sentrum-sør og i sentrum-nord, kan de tilskrives innflytelsen fra katalansk og kastiliansk.
I disse århundrene ble det språklige mangfoldet på øya også konsolidert som i tillegg til sardinsk og dens varianter, katalansk fra AlgheroThe SassariThe Gallura (en italiensk-romansk språklig variant, veldig nær korsikansk) og deretter tabarchinoen variant av det liguriske språket.
Resultatet ble et Sardinia som var språklig svært rikt, men også preget av et sterkt hierarki: mens de iberiske språkene okkuperte det offisielle og skriftlige rommet, ble sardinsk i økende grad begrenset til daglig og muntlig kommunikasjon. Det er nettopp i denne fasen at en sann situasjon oppstår diglossidet vil si sameksistensen av et «høyt» språk, brukt i offentlige og institusjonelle sammenhenger, og et «lavt» språk, snakket av folket, men ekskludert fra maktsentrene.
Denne situasjonen påvirket også direkte litterær produksjon. Mange sardinske forfattere mellom det sekstende og syttende århundre valgte å skrive i kastiliansk, katalansk, latin eller italienskspråk som anses som mer prestisjefylte og i stand til å garantere større sirkulasjon av litterære verk, og henvise sardinsk bare til religiøse, populære eller tekster beregnet på et rent lokalt publikum. Imidlertid er det litterære vitnesbyrd på sardinsk, til og med veldig eldgamle, som diktet Sa Vitta et sa Morte, et Passione de sanctu Gavinu, Prothu et Januariu (ca. 1463) av Antonio Canobetraktet som det første viktige litterære verket på det sardiske språket. Denne teksten viser utmerket en karakteristikk som vil følge den sardinske tradisjonen i lang tid, den om møtet mellom kulturkultur og muntlig tradisjon.
Sardinsk som et middel til gjentilegnelse av identitet: anerkjennelse
I dag fortsetter sardinsk å innta en sentral plass iøyas kulturelle identitetselv om den opplever en kompleks tilstand, suspendert mellom familieoverføring, generasjonstap, konstante forsøk på verdivurdering og emigrasjon av befolkningen. Å snakke sardinsk fører med seg en kultursystem bygget i århundrer: det er en måte å bevare minner, relasjoner og hengivenheter, landskap og historie, alle elementer som forbedrer ens tilhørighet.
Sardinsk er anerkjent som historisk språklig minoritet gi den italiensk stat. Denne anerkjennelsen faller innenfor rammen av Lov 482 av 1999som beskytter ulike historiske språk som er tilstede på det nasjonale territoriet. Språket har alltid eksistert uavhengig av loven, men institusjonell anerkjennelse gir det en ny betydning, noe som gjør det til en historisk språklig arv som er verneverdig.
Slik sett er det å fortsette å kalle det dialekt like mye en språklig unøyaktighet som det er en refleksjon av et kulturelt hierarki som i århundrer har devaluert lokale språk sammenlignet med maktens. Herfra må vi derfor erkjenne at sardinsk, som andre språk som snakkes på halvøya, alltid har hatt verdi og fortsetter å ha sin egen stemme.
