Å se en flue ørn over et territorium preget av krig produserer en veldig sterk kontrast: barns lek i et territorium av død og ødeleggelse. De siste årene har dragen gått inn i den symbolske fantasien til palestinsk motstand: fra et enkelt leketøy, konstruert på en enkel måte selv med rudimentære materialer, til Gaza har blitt et symbol knyttet tilbarndomtil frihet og muligheten til å se utover grensene for Strip. Det er nok også derfor bildet av drager hadde stor mediemakt: I den palestinske saken er det noe som fysisk overvinner en barriere og som har kommet tilbake i forgrunnen etter Israelsk regjering sist 27. august truet han med å også angripe militært områdene på stripen som de skal flys fra. drager, spesifisere at de vil bli behandlet og betraktet som en trussel som ligner på droner og våpen. Men hvorfor dragen? Hva er historien knyttet til Palestina av denne universelle leken? For å gjøre dette må vi ta et skritt tilbake, nettopp for å 2018 og til Flott returmarsj.
The Great March of Return: drager som et instrument for protest i Palestina
De 30. mars 2018, i anledning Jordens dag palestinere begynte tusenvis av palestinere å delta i den såkalte Flott returmarsj, en serie demonstrasjoner langs barrieren som skiller Gazastripen fra territorium under israelsk kontroll. Protesten, opprinnelig planlagt å vare bare til 15. mai, dagen for markeringen av Nakbaspurte blant annet returrett av palestinske flyktninger og slutten på blokaden av stripen.
Siden 30. mars 2018, sju ganger hver fredag, marsjerte tusenvis av palestinske demonstranter i grenseområdet mellom kl. Israel og Gazastripen, med former for sivil ulydighet, overtredelse, kasting av gjenstander mot israelske territorier. Blant dem begynte noen demonstranter å fly drager utstyrt med brennende materialer som forårsaket branner i området rundt Israelsk jordbruksland som den israelske hæren svarte på med militære angrep og økte spenninger langs grensen. Resultatet var at de ble drept i løpet av de syv mobiliseringsfredagene 47 palestinere og skadet mer enn 1400inkludert mange barn.
Demonstrasjonene fortsatte deretter til slutten av 2019, og forårsaket 220 palestinske dødsfall, ifølge data fraFNs kontor for koordinering av humanitære anliggender (OCHA). Fra det øyeblikket fikk dragen en dobbel betydning: på den ene siden et instrument for protest, på den andre et symbol på barndom og motstandskraften til Gaza-befolkningen. For å forstå hvorfor dragen har blitt et så kraftig symbol må vi imidlertid ta utgangspunkt i før 2018.
Symbolet på fornektet barndom og barna i Gaza
I Gaza var dragen allerede dypt assosiert med barn og åpne områder: mellom 2009 og 2011i løpet av sommeren aktiviteter organisert av UNRWA (FNs palestinske flyktningbyrå), tusenvis av palestinske barn deltok i kollektive initiativ for drageflyging. Spesielt i juli 2011, 12.350 barn de samlet seg på stranden og fløy samtidig dragene deresetablere en Guinness verdensrekorder på stranden Al-Waha, nord på stripen.
Denne rekreasjonsaktiviteten ble inkludert i UNRWAs sommerprogrammer for å tilby barna i Gaza en relativt enkel mulighet til å leke og sosialisere. Allerede da representerte derfor dragen noe som gikk utover enkel lek: muligheten for barn til å tilegne seg, i det minste symbolsk, et rom med frihet. En spesielt viktig detalj er at noen barn valgte å dekorere dragene sine med palestinsk flagg, også transformere dem til et element av kollektiv identitet.
I 2026 vender de tilbake til sentrum av spenningene med Israel
Koblingen mellom drager og den palestinske motstanden har igjen kommet til syne august 2026. Mellom 21. og 23. augustble drager og ballonger fløyet av palestinske barn i Gaza under et initiativ organisert på stranden. Den 27. august, etter observasjonen av drager som kommer fra Gazastripen i noen israelske områder nær grensen, Israel KatzIsraels forsvarsminister, truet med å utvise palestinere fra områder på stripen som det ble fløyet drager og ballonger fra.
«En ballong er som en drage, og en drage er som en drone, enten den bærer eksplosiver eller ikke,» forklarte Katz. Den israelske regjeringen har derfor spesifisert at disse objektene vil bli behandlet og betraktet som én trussel ligner på droner og våpen, inkludert trusselen om angripe områdene opprinnelsen til dragene. Ifølge Reuters oppfordret myndighetene i Gaza derfor foreldre til å hindre barn i å fly med drager, selv om dragene som nylig ble oppdaget nær grensen ikke var utstyrt med tennapparater: noen bilder viser barn og foreldre de ødelegger drager av frykt for å bli et mål for angrep avIdf.
Tallrike organisasjoner, inkludert Assopace Palestina og Amnesty International har fordømt den israelske beslutningen om å vurdere drager og – i noen tilfeller – ballonger som droner eller militære gjenstander, for å forsvare barns rettigheter til enbarndom og en verdig utdanningselv i sammenhenger med krig.
Drager betyr motstand
I februar 2024, Al Jazeera rapporterte om tilstedeværelsen av barn som flyr med drager i leire for fordrevne Rafah, slik at de kan ha en følelse av normalitet i noen øyeblikk. Kontrasten er nesten paradoksal: det samme objektet som i 2018 ble assosiert med brannene over grensen ble igjen, midt i krigen, et leketøy i hendene på barn.
Av denne grunn i dag kan dragen leses som et symbol på motstand Palestinsk: det er fremfor alt symbolet på en befolkning som fortsetter å bruke et skjørt objekt knyttet til barndommen for å representere noe mye større, nemlig muligheten til å leke, leve, huske sitt eget identitet og se for deg en frihet som i det minste symbolsk kan krysse en grense.
Og nettopp denne historien forklarer hvorfor bildet hans har blitt så kraftig: i himmelen til Gazarepresenterer en drage barndom, frihet, protest og motstand og det er nettopp denne ambivalensen som forklarer hvorfor bildet hans også i dag blir brukt når han snakker om Palestina.
